9月4日（土曜日） 旧暦　文月 （ふづき ）七 月【小】二六 日　　月齢25（正午）　若潮
日出 05:15　日入 18:05　月出 ------　月入 14:53　（東京）
二十四節気　/　処暑 旧暦七月、申の月の中気。夏の暑さがようやく納まる節気。穀物が実り始めるが、処暑の二百十日は台風襲来の特異日とされる。
七十二候　/　禾乃登 稲が成熟し実る頃。

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平成 22 年 平年 日
グレゴリオ暦 2010 年 9 月 4 日 15 時 21 分 00 秒
旧暦 七 （小） 月 二六 日 申 刻 一 つ
干支暦 庚寅 年 甲申 月 丁巳 日 戊申 刻
九星暦 八白土星 年 五黄土星 月 一白水星 日 四緑木星 刻 陰遁

平成22年庚寅八白土星の年

2010年2月4日7時46分（立春）より2011年2月4日13時32分（立春）まで

Year

万人における年の吉方位である恵方は申酉の間（庚）にあり。

※年運勢は引越し、転職、開店、結婚等の数年以上にわたる長期、且つ重要な事に特に影響する。大きな案件では年運や年盤による方位の吉凶を用いることが最重要の要素となる。また、年運の会する宮の象意によって大きな出来事の予測をすべし。

8月甲申 五黄土星の月
8月7日23時49分（立秋）より9月8日2時45分（白露）まで
（中気は8月23日14時27分）

Month

月の生福方である天道天徳は北にあり。

※年運勢の吉凶の範囲内においても月により運気の増減がある。年運勢に対し補助的に利用すべきなのが月運勢である。年運勢が良くても出来るだけ月運や月盤による方位の吉凶を利用すべきで、また止むを得ず厄年を利用する場合にも良い月を利用すべきとなる。また、月運の会する宮の象意によって月の出来事の予測をすべし。

9月4日丁巳一白水星の日

午前０時より２４時間

Ｄａｙ

※年運や月運の様な大きな影響力はないが、日常の範囲内での吉凶を見るのが日運及び日盤による方角である。主に勝負事や簡単な営業交際や、ちょっとした出来事の予測等で利用すべし。又将来記念日となるような事柄の吉日を選ぶ場合でも日運や日方位の吉凶を見るべし。

15時21分戊申 四緑木星の時

午後3時 より午後5時まで

Hours

※上記年、月、日運に比すれば影響はわずかな物だが、さらに細かく気を読みたい場合に利用すべし。


9月4日（土曜日）の暦注

日の九星 一白水星
六耀 友引友を引く吉日。夕方は特に良いが葬儀は忌む。
十二直 おさん （収）何事も収めるのに良い日ゆえ入学、婚礼、建築、買物に吉。葬儀、出向は凶。
二十八宿 柳 （りゅう）建築、造作、開店、裁縫に凶。特に葬式は不幸が重なる。
古法（日蓮）
二十七宿		 柳 （りゅう）南方（朱雀）七宿、　和名　ぬりこぼし
建築、造作、開店、裁縫に凶。特に葬式は不幸が重なる。

八専の火天諸天会
天一神（東）天一神（中神）とはその巡る方角を犯すと祟りのある荒神。４４日間を地上の各方位で過ごし１６日間を天上で過ごす。平安時代の「方違え」は主にこの天一神の居る方位を避けるためのもの。

行事欄

※お出かけの際は主催者にお問い合わせを！		 北海道根室かに祭り（日曜迄）、山形上山月岡公園全国かかし祭（１６日迄）、岩手二戸祭り（月曜迄）、長崎崇福寺中国盂蘭盆（３日間）、櫛の日、沖縄多良間村の八月おどり（６日迄）、山梨山中の腹ぼて祭り（５日迄）、油菜種蒔始め

下段
大くわ三悪日の一つ。万事凶だが、口舌、家の修理、船旅、特に葬儀、仏事を忌む。（申年生まれのみ）
ぢう日吉事を行えば吉事が重なり、凶事を行えば凶事が重なるの意味。よって吉日ながら結婚や仏事、種まきは忌む日となる。

各地の日の出、日の入り、月の出、月の入り時刻。

日の出 太陽の南中 日の入り 月の出 月の入り
那覇 06:10 12:28:26 18:46 01:14 15:20
福岡 05:54 12:17:29 18:41 00:44 15:26
大阪 05:33 11:57:04 18:21 00:20 15:08
東京 05:15 11:40:11 18:05 ------ 14:53
仙台 05:08 11:35:40 18:03 ------ 14:55
札幌 05:01 11:33:44 18:05 ------ 15:08

潮汐（東京芝浦/平均水面１２０cm）

満潮１ 満潮２ 干潮１ 干潮２
時間 15:10 ------- 07:24 20:20
潮位 169.2cm ------- 55.3cm 140.6cm

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※１ 様々な理法が混在する暦注においては吉日と凶日がしばしば重なる事になる。この様な場合、一部の大悪日を除き基本的に吉日が悪日を打ち消すと考えるべし。また、現代においては根拠不明の暦注も少なくないものの、 ここでは取捨選択はあえてしないものとする。従ってこれらすべてを見ようとせず、自分にあった好みの暦注を見つける事が肝要となる。 また、二十八宿と古法二十七宿についても同じ中国の星座を用いていながら似て非なる物であり、本来どちらか好みの方を選ぶべき物となるが、ここではそれぞれ愛好者に配慮し併記する事とする。
※２ 古法二十七宿とは月の宿りを見る純粋な東洋星占いである。これも二十八宿と呼ぶのが一般的だが、 牛宿を使わない２７の星座で占われる事もありここでは二十七宿と呼ぶ。日蓮宗などで有名な占法だが日本では唐の宣明暦が入った平安時代から使われていた。 対して一般的に暦の二十八宿というのは単純に２８日間の循環となる占法で、 ３２０年程前の江戸時代の貞享暦から当時の中国暦に習って使用され、以降慣習化している物である。
※３ 二十八宿「氏（てい）」の場合等、フォントに無い漢字を似た文字に置き換えている場合あり。
※４ 当サイトの行事欄の祭事は過去の慣例にもとづき自動的に推測した物である。 実際の開催日は主催者により変更されることがある。よって、お出かけの際は直接早めに主催者に確認すべき事、忘れるべからず。
※５ 当サイトの掲示する暦注、運勢なども理論に忠実になってはいるものの、あくまで自動的に導き出される実験的なプログラムの出力結果であり、 現状では易者の判断には劣る上、常に研究中の成果に過ぎない。よって書籍の高島暦とは内容が異なる事があり、また同一性は保証しない。 より詳細で伝統に則った判断や運勢を知りたい場合は書籍の東京神榮館蔵版の高島暦をお勧めする。
※６ 出没、潮汐等の各種データは実用範囲の精度を持たせているも基本的に略算式による概算となる。 より精密なデータは国立天文台や海上保安庁発表のものを参照すべし。


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九星による運勢と暦（C)２００７高島万鳳